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解答 Ｃ
解析 (Ａ)ㄓㄨㄣ (Ｂ)ㄐㄧㄚˊ (Ｄ)ㄋㄧˋ
（ ）18.下列「 」中的字，讀音正確的是： (Ａ)而道，自「道」也：ㄉㄠˇ (Ｂ)親親之「殺」：

ㄕㄚˋ (Ｃ)從容「中」道：ㄓㄨㄥ (Ｄ)道不「遠」人：ㄩㄢˇ
解答 Ａ

解析 (Ｂ)ㄕㄞˋ (Ｃ)ㄓㄨㄥˋ (Ｄ)ㄩㄢˋ
（ ）19.下列哪個注釋正確？ (Ａ)「庸」言之謹：愚昧 (Ｂ)莫「見」乎隱：看到 (Ｃ)「率」性

之謂道：領導 (Ｄ)言前定則不「跲」：跌倒
解答 Ｄ

解析 (Ａ)平常 (Ｂ)通「現」，顯露 (Ｃ)依循
（ ）20.下列選項，何者「 」中的字不作動詞用？ (Ａ)「布」在方策 (Ｂ)道不「遠」人 (Ｃ)

親「親」之殺 (Ｄ)天地「位」焉
解答 Ｃ

解析 (Ａ)散布 (Ｂ)遠離 (Ｃ)名詞，親人 (Ｄ)安居正位
（ ）21.下列哪一選項「 」中的字義前後相同？ (Ａ)發而皆「中」節／從容「中」道 (Ｂ)可

離非「道」也／而道，自「道」也 (Ｃ)伐柯伐柯，其「則」不遠／凡事豫「則」立 (Ｄ)
知、仁、勇三者，天下之達德也；所以行之者，「一」也／及其成功，「一」也

解答 Ａ
解析 (Ａ)符合 (Ｂ)人所當行的道路／引導 (Ｃ)法則，榜樣／就 (Ｄ)一種：指「誠」／相同
（ ）22.「君子胡不慥慥爾？」句中的「胡」字不可替換為： (Ａ)盍 (Ｂ)如 (Ｃ)何 (Ｄ)烏

解答 Ｂ
（ ）23.「天命之謂性，率性之謂道。」其中「天命之謂性」意謂： (Ａ)人之本性乃上天所賦予

的 (Ｂ)人之性善或惡，皆上天所安排 (Ｃ)人之命運不同，乃皆天命所定 (Ｄ)人之智愚
不同，皆為天意所賦

解答 Ａ
（ ）24.「舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善；執其兩端，用其中於民。」可見舜的

大智在於： (Ａ)賞善罰惡，處事公正 (Ｂ)取人之長，補己之短 (Ｃ)養心寡欲，反求諸
己 (Ｄ)博訪周諮，擷取中道

解答 Ｄ
（ ）25.下列選項所述，何者最符合聖人實踐中庸之道時所表現的「誠道」？ (Ａ)莫見乎隱，莫

顯乎微 (Ｂ)不勉而中，不思而得 (Ｃ)庸德之行，庸言之謹 (Ｄ)親親之殺，尊賢之等
解答 Ｂ

（ ）26.「《詩》云：『伐柯伐柯，其則不遠。』執柯以伐柯，睨而視之，猶以為遠。故君子以人治
人，改而止。」意謂： (Ａ)君子治人，寬嚴並濟，公正不偏 (Ｂ)君子治人，以德化民，
以身作則 (Ｃ)君子治人，知人善任，為民興利 (Ｄ)君子治人，己所不欲，勿施於人

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