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宙之大，俯察品類之盛：對偶
解答 Ａ

解析 (Ａ)借喻  借代，指音樂 (Ｂ)「畢」、「咸」均有「全部」之意，為錯綜修辭中的抽換詞面
(Ｃ)「不知老之將至」引用《論語‧述而》孔子之言：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，
不知老之將至云爾。」

（ ）14〈. 蘭亭集序〉：「固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。」上文所使用的修辭手法未包含： (Ａ)
借代 (Ｂ)引用 (Ｃ)轉品 (Ｄ)倒裝
解答 Ｄ

（ ）15.下列文句採用的修辭法，何者說明有誤？ (Ａ)雖無「絲竹」管絃之盛，一觴一詠，亦足
以暢敘幽情：借代 (Ｂ)當其欣於所遇，暫得於已，快然自足，「不知老之將至」：引用 (Ｃ)
向之所欣，俛仰之間，已為陳迹，猶不能不以之興懷：譬喻 (Ｄ)後之視今，亦猶今之視
昔，悲夫：感歎
解答 Ｃ

解析 (Ｃ)譬喻 「猶」字解為「還」、「尚且」，非喻詞
（ ）16.下列「 」內的文句，何者採用對偶修辭？ (Ａ)此地有崇山峻嶺，「茂林脩竹」 (Ｂ)天

朗氣清，「惠風和暢」 (Ｃ)雖「趣舍萬殊」，靜躁不同 (Ｄ)況「脩短隨化」，終期於盡
解答 Ａ

（ ）17.「況脩短隨化，終期於盡」意謂： (Ａ)人皆有長處、短處，鮮能備善 (Ｂ)人生起伏不
定，得意時即須盡歡 (Ｃ)年壽長短聽憑造化，然終歸死亡 (Ｄ)富貴榮華終有時，得失應
隨緣
解答 Ｃ

（ ）18.「夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖
趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。」以上文句
中的「靜躁」指的是什麼？ (Ａ)靜：或取諸懷抱，晤言一室之內；躁：或因寄所託，放
浪形骸之外 (Ｂ)靜：或因寄所託，放浪形骸之外；躁：或取諸懷抱，晤言一室之內 (Ｃ)
皆指：或取諸懷抱，晤言一室之內 (Ｄ)皆指：或因寄所託，放浪形骸之外
解答 Ａ

（ ）19.「一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。」意謂： (Ａ)生死有命，富貴在天 (Ｂ)生於憂患，
死於安樂 (Ｃ)把死、生，壽、夭看作相同是虛誕胡謅的說法 (Ｄ)把死、生，壽、夭看作
是相同的齊物思想
解答 Ｃ

（ ）20.「雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。」下列
有關上述文句的敘述，何者正確？ (Ａ)「趣舍萬殊，靜躁不同」運用了「交錯語次」的
錯綜修辭法 (Ｂ)「靜」的表現為「因寄所託」；「躁」的表現為「取諸懷抱」 (Ｃ)「欣於
所遇，暫得於己」中「暫」字，點出了世事無常與生命短促 (Ｄ)「快然自足，不知老之

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