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我希望我們今天的共同思索是一個走向未來的小小的預備 (Ｃ)我們如果只知道
有岸上的白楊樹，而且又知道有水裡的白楊樹，那麼做出來的價值判斷很可能是一
個片面的、單層次的、簡單化了的價值判斷 (Ｄ)重估價值是多麼艱難的任務，必
須是一個成熟的社會，或者說，社會裡頭的人有能力思考、有能力做成熟的價值判
斷，才有可能擔負這個任務
解答 Ｄ
解析 (Ａ)應改為「認識過去才能預測未來」 (Ｂ)既是「眾說紛紜」則不可能「異口同
聲」。應改為：眾說紛紜、「真假不分」的時代裡 (Ｃ)既是「只知道」則不會「又
知道」。應改為：我們如果只知道有岸上的白楊樹，「而不知道」有水裡的白楊樹
（ ）29.以下為一首位置錯置的詩，請根據前後文判斷，排列的順序應為「(甲)二十個世
紀過去了 (乙)所有的記憶都像過往的腳印迎向一陣風 (丙)所有的腳印隨著風
(丁)所有的風隨著記憶 (戊)虎虎而過——留下我」 (Ａ)丁丙乙戊甲 (Ｂ)丙丁
乙戊甲 (Ｃ)乙甲戊丁丙 (Ｄ)甲乙丁丙戊
解答 Ｂ
解析 「所有的腳印隨著風／所有的風隨著記憶／所有的記憶都像過往的腳印迎向一陣風
／虎虎而過——留下我／二十個世紀過去了」（蕭蕭〈紅塵荒野〉）
（ ）30.〈在迷宮中仰望星斗——政治人的人文素養〉文中採用的三個標題：「文學——
白楊樹的湖中倒影」、「哲學——迷宮中望見星空」、「史學——沙漠玫瑰的開放」，
皆採用了什麼修辭法？ (Ａ)借代 (Ｂ)譬喻 (Ｃ)擬人 (Ｄ)互文
解答 Ｂ
（ ）31.「我們今天所碰到的好像是一個『什麼都可以』的時代。從一元價值的時代，進
入一個價值多元的時代。但是，事實上，什麼都可以，很可能也就意味著什麼都不
可以：你有知道的權利我就失去了隱密的權利；你有掠奪的自由我就失去了不被掠
奪的自由。」關於上文闡釋，下列選項何者與之相去最遠？ (Ａ)自由，多少罪惡
假汝之名以行 (Ｂ)自由的前提，必須盡量不傷害牽涉的人等，這種悲憫之心，近
乎宗教 (Ｃ)解放不一定意味著真正的自由，而是一種變相的捆綁 (Ｄ)真要追求
自由，不能往人的制度去求。制度的規劃就是要人不自由
解答 Ｄ
解析 引文在說明價值多元不一定帶來自由，反而使我們失去更多 (Ａ)自由成了罪惡的
美好外衣 (Ｂ)自由必須包含著不傷害別人的慈悲 (Ｄ)強調制度本身終歸僵化，
無法帶來完全的自由
（ ）32.「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。」蘇軾這闕〈江城子〉的內容，與下列哪項作
品的主旨最相近？ (Ａ)昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針

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